මෙක්සිකෝවේ ඇටසැකිලි සහ හිස් කබල් එතරම් ජනප්‍රිය ඇයි?

මෙක්සිකෝවේ ඇටසැකිලි සහ හිස් කබල් එතරම් ජනප්‍රිය ඇයි?
මෙක්සිකෝවේ ඇටසැකිලි සහ හිස් කබල් එතරම් ජනප්‍රිය ඇයි?

වීඩියෝ: මෙක්සිකෝවේ ඇටසැකිලි සහ හිස් කබල් එතරම් ජනප්‍රිය ඇයි?

වීඩියෝ: أماكن مرعبة لا يجرؤ أحد على زيارتها إلا القليل / Terrifying places that few people dare to visit 2022, ඔක්තෝම්බර්
Anonim

මෙක්සිකෝව යනු සෑම වසරකම බොහෝ සංචාරකයින් ආකර්ෂණය කර ගන්නා රටකි. ලස්සන මුහුදු වෙරළ, සිත්ගන්නා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, අසාමාන්‍ය ආහාර පිසීම - මේ සියල්ලම නොමැකෙන හැඟීමක් ඇති කරයි. නමුත් මෙක්සිකානු සංස්කෘතියේ විදේශිකයෙකු කම්පනයට පත් කළ හැකි යමක් තිබේ.

මෙක්සිකෝවේ මළවුන්ගේ දිනය සැමරීම
මෙක්සිකෝවේ මළවුන්ගේ දිනය සැමරීම

මෙක්සිකානු සංස්කෘතිය ගැන හුරු නැති අය, මේ රටට ගිය විට, හිස් කබල් සහ ඇටසැකිලි බහුල වීම ගැන කම්පනයට පත් වෙති. සංචාරකයින්ට දීප්තිමත් ලෙස පින්තාරු කරන ලද හිස් කබල් සිහිවටන හා හිස් කබල් සහිත රෙදි ලෙස පිරිනමනු ලැබේ. මරණයේ මෙම භයානක සංකේත ජාතික නිවාඩු දිනවල දැකිය හැකිය. ඇඳුම් හා හිස් ආවරණ වෙළඳසැල්වල පවා ඇටසැකිලි මෙන් පෙනෙන ම ne ් qu ොක්කා තිබේ.

මෙක්සිකානු මරණ නිකායේ මූලාරම්භය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා, ඔබට මේ රටේ ඉතිහාසය වෙත හැරීමට සිදුවනු ඇත.

මරණයේ සංස්කෘතියේ මූලාරම්භය

මධ්‍යතන යුගයේ ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යය නූතන මෙක්සිකෝවේ භූමිය මත පැවතුනි. මෙම ජනයාගේ සංස්කෘතිය තුළ, යුරෝපයේ මෙන් නොව, මරණය කිසි විටෙකත් තහනම් මාතෘකාවක් වී නොමැත. ඇස්ටෙක්වරු ඔවුන්ගේ මරණින් පසු ඉරණම ගැන සැලකිලිමත් වූයේ කිතුනුවන්ට වඩා නොඅඩු, ඔවුන්ගේ ආගම්වල ස්වර්ගයට ඇතුළු වීමේ කොන්දේසි පමණි. සටනේදී මියගිය රණශූරයින්ට සහ දරු ප්‍රසූතියේදී මියගිය කාන්තාවන්ට ප්‍රීතිමත් මරණින් පසු ඉරණම අත්විඳිය හැකිය. මහලු වියේදී සාමකාමීව මියගිය අයව මරණින් මතු ජීවිතයේදී මුණගැසුණේ මික්ට්ලැන්ටෙක්ටුලි දෙවියා විසිනි. ඔහු හිස් කබලක ස්වරූපයෙන් වෙස්මුහුණක් පැළඳ සිටින අතර ආත්මය විනාශයට පත් කළේය.

එවැනි විශ්වාසයන් නිසා ජීවිතය හැකිතාක් අගය කිරීමටත්, පුද්ගලයෙකු රැගෙන යාමට ඉක්මන් නොවීමට මරණය පරිත්‍යාගයන්ගෙන් සමනය කිරීමටත් බල කෙරුනි. නූතන මෙක්සිකානු සංස්කෘතිය ඇස්ටෙක්වරුන්ගෙන් උරුම වූ මරණයේ සංස්කෘතිය මේ අනුව උපත ලැබීය.

1920 දී ඇරඹි සිවිල් යුද්ධයේදී මරණයේ සංස්කෘතියට නව පෙලඹීමක් ඇති වූ අතර එය බොහෝ මෙක්සිකානු ජාතිකයන්ගෙන් වීරෝදාර ආත්ම පරිත්‍යාගයක් ඉල්ලා සිටියේය.

නූතන මෙක්සිකානු සංස්කෘතිය තුළ මරණය පිළිබඳ විශේෂ ආකල්පයක් පවතී. මෙක්සිකානුවන් ඇයව "කළු ආර්යාව", "ශුද්ධ මරණය" සහ "ආදරණීය" හෝ "මනාලිය" ලෙසද හඳුන්වයි.

මළවුන්ගේ දවස

නොවැම්බර් 1-2 දින සමරනු ලබන මළවුන්ගේ දිනය වන මෙක්සිකානු මරණයේ උච්චතම අවස්ථාවයි. මෙහි සම්ප්‍රදායන් දෙකක අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වයක් ඇත - මිථ්‍යාදෘෂ්ටික හා ක්‍රිස්තියානි.

ඇස්ටෙක්වරුන්ට මළවුන්ගේ උත්සව දෙකක් තිබුණි: මිකයිලූටොන්ට්ලි මියගිය දරුවන් වෙනුවෙන් කැප වූ අතර සොකෝටූට්සි වැඩිහිටියන් සඳහා. කතෝලික පල්ලිය නොවැම්බර් 2 වන දින සමරනු ලබන මළවුන් සිහිපත් කිරීමේ දිනය සමඟ මෙම නිවාඩු දිනයන් ඒකාබද්ධ කරන ලදි - සියලු සාන්තුවරයන්ගේ දිනය අවසන් වූ වහාම. මෙක්සිකෝවේ ආදිවාසීන් කිතුනු සිරිත් විරිත් ගැන නැවත සිතා බැලූහ: මළවුන් උදෙසා කරන යාච් prayers ා මළවුන්ට ආයාචනයක් ලෙස ඔවුන් වටහා ගත් අතර කිතුනුවන් සාමාන්‍යයෙන් මළවුන් උදෙසා දෙන දානය ද මළවුන්ට කරන පූජාවක් ලෙස සලකනු ලැබීය.

මළවුන්ගේ දිනය සැමරීමේ සම්ප්‍රදාය යුරෝපයෙන් සංක්‍රමණිකයන් විසින් ගනු ලැබූ අතර නූතන මෙක්සිකෝවේ ද පවතී. නොවැම්බර් 1 සහ 2 යන දිනවල මෙක්සිකානුවන් ආදරණීයයන්ගේ සොහොන් ගෙවල් නැරඹීමට පමණක් නොව, පෙරහැරවල් පිළියෙළ කොට, මරණීය ආර්යාව වෙත හැරී, සෞඛ්‍යය, සතුට සහ සතුරන් හැකි ඉක්මනින් රැගෙන යන ලෙස ඉල්ලා සිටියහ. මේ දිනවල දරුවන්ට සීනි හිස් කබල් සහ චොකලට් මිනී පෙට්ටි ලබා දී ඇත.

මාතෘකාව මගින් ජනප්රියයි